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相信很多人對宮斗劇特別感興趣,皇帝的女人們為了爭寵,費盡心思,耍盡手段。其實,她們不僅僅為了爭寵,也是為了自己的名號、品階在鬥爭,受到寵愛,意味著自己可以晉升品階,在後宮地位穩固,才能為皇子、家族謀得更多利益。 ... 歷代后妃的名號與品階制度在正史后妃傳中都有記載,每個朝代後宮嬪妃名號、品階設置不同。歷代封建王朝婦女的封號皆從夫官爵高低而定,唐以後形成制度。 後宮內命婦的編制為一後、四妃、九嬪,此為高等級,婕妤、美人、才人算中級,寶林、御女、采女算低級。皇后和皇帝一樣是不講品級的,而其他後宮佳麗都和前朝的大臣一樣有嚴格的品級。 我就以隋唐後宮來講講,因為唐朝基本沿襲隋制。當然唐朝每個皇帝上臺,後宮的名號也會有所變動,但不妨礙我們了解大概。 先說皇后,那肯定是後宮之主 只能一個,因為地位高高在上,一般出自世家大族。沒什麼過錯,廢掉皇后那是國家大事,是要在前朝商討決定的。想想,明朝的萬曆皇帝為了立心愛的鄭貴妃為後,費了九牛二虎之力也沒成功。可見,皇后不能隨便廢掉,她可以不受寵,但不會隨意被撤掉。 ... 再來說說妃嬪 唐代后妃目前所知有八個品階,以一至五品為常置,后妃的職掌、服章、車輅、鹵簿、印綬、葬儀、親屬待遇等級劃分都以妃子品階高低為準。 比如一至五品后妃親屬有免役權。 據《天聖令·賦役令》後原唐21條: 「諸皇宗籍屬宗正者,及太皇太后、皇太后、皇后緦麻以上親,內命婦一品以上親,五品以上父祖兄弟,並免課役。」 再來說皇帝的妃嬪,妃的級別要比嬪的級別高一級。我們常常會合在一起稱呼。 隋煬帝設貴妃、淑妃、德妃為「三夫人」,品階是正一品,唐朝又增加一名「賢妃」,為「四妃」。 比如唐太宗的韋貴妃、楊貴妃、燕德妃、鄭賢妃、徐賢妃等,但貴妃為四妃之首,在後宮,除了皇后就屬貴妃了。比如唐朝赫赫有名的楊貴妃。 ... 四妃的作用是輔佐皇后管理後宮,無所不統。 開始說嬪 隋煬帝設順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪,品階為正二品。 ... 到了唐朝,僅僅把「順」改為「昭」、「華」改為「媛」字。比如武則天在高宗時就有個名號為「武昭儀」。 九嬪的職能是「掌教九御四德,率其屬以贊尊后之禮儀」。就是服從皇后管教,遵守後宮各種禮儀制度。比如兇禮、嘉禮等妃嬪地位不同,執行的禮儀也不同。 唐代的后妃以二品以上為貴,對應的與(車)服、鹵簿、葬儀等待遇,就是分三妃、九嬪、婕妤及以下三級。 《天聖令·喪葬令》後原唐4條規定: 「皇帝、皇太后、皇后為五服之內親舉哀……小功以下及皇帝為內命婦二品以上……皇太后、皇后為內命婦二(三)品以上喪……並一舉哀而止。」 在後宮,冊封皇后有禮儀制度,冊封「內命婦二品以上」也有禮儀。可見妃嬪地位是很尊貴的。 在唐以前,三國兩晉南北朝還有一種名號為「貴嬪」,是魏文帝曹丕設立的,位在皇后下,後來西晉武帝設「貴嬪、貴人、夫人」為三夫人,在唐以前是後宮常見的一品后妃名號,但唐朝以後就不設「貴嬪」這名號了。但是有貴妃這個名號。 正三品,婕妤 隋煬帝置婕妤十二員,唐朝也是照搬。 婕妤的職能是「掌率女官修祭祀、賓客之事」。 按照唐朝後宮制度,命婦還有內外之別,「命婦」泛稱有封號的婦女。命婦享有各種儀節上的待遇,一般多指官員的母、妻而言俗稱為「誥命夫人」。 內命婦指的是皇后、皇太后、太皇太后及未婚的公主、長公主、大長公主;還有宗室之母及其正妻、經過君主正式冊封的嬪妃等等。 ... 外命婦,就是我們通常說的誥命夫人,指的是已婚的公主、長公主、大長公主等,及所有經過君主敕封爵位的官員之母或正室(部分朝代時,側室也能成為外命婦,但有人數上的限制),有時后妃除生母以外的女性直系尊長(如養母、祖母、從祖母等)也能獲得君主敕封爵位。 而除公主以外,一般得到外命婦身份的女性,封爵等級皆從夫之官銜高低而定,例如一品夫人、二品夫人、三品淑人、四品恭人、五品宜人、 六品安人、七品以下皆為孺人的外命婦等級。 ... 唐朝是這樣規定的:王之母妻為妃;一品及國公母妻,為國夫人;三品已上母妻,為郡夫人;四品母妻,為郡君。國、郡夫人一般為大臣母、妻封號。不過,宮廷內也有賜封宮官、諸帝保母、乳母與師傅、宮伎為夫人者。 美人正四品,才人正五品 隋煬帝置美人與才人共十五員,為正四品。唐朝也是,不過做了改動,置美人九員,為正四品,才人九員,為正五品。美人與才人職能類似,就是管理後宮宴會就寢,理絲枲。 武則天就做過唐太宗的才人,可見不受寵。 ... 寶林,正六品 唐朝設寶林二十七員,正六品。 同時設置御女二十七員,正七品;采女二十七員,正八品,而隋煬帝設采女多達三十七員。 但是從李淵開始,他只設置御女、采女名號,他的嬪妃中並沒有御女」、「采女」的實例。 後來的皇帝嬪妃中也很少有記載,也就是到了「御女」、「采女」,她們已經是低級后妃名號。她們死後,墓誌前會加上「宮人」兩字,據出土隋代墓誌就有「宮人采女田氏」, 「宮人六品御女唐氏」等。 這除了說明「御女」、「采女」的職位卑下與六局諸司相當,死後也與六局宮人同葬;或許還可說明,可能在當時低品階后妃與宮人之間的界限並不明顯。 「一入宮門深似海」,能得到皇帝寵幸的妃子畢竟是少數,而大部分妙齡女孩一腳踏進宮門,就隔絕了外界,等待她們的可能是一輩子的寂寞空虛。 唐代詩人元稹的《行宮》 寥落古行宮,宮花寂寞紅。 白頭宮女在,閒坐說玄宗。 這首詩里可能才是大部分宮女的命運,無窮的哀怨,無邊的寥落,讓人無限唏噓。

 

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